冯尔康
一般认为，古代家庭以丈夫为中心，妻子只能按三从四德的标准去侍候丈夫。其实，这样看待古人夫妻关系不全面。 丈夫对妻子有权力也有义务，不能滥施权力，社会道德、舆论对丈夫有约束。孔子讲，男子的职责是“修身齐家治国平天下”，“修身齐家”就包含对男子处理好夫妻关系的要求。 1894年湖南益阳熊氏家族制定《家训》，内中有一条“刑于”，“刑”意为法规。据说，古代圣人周文王以礼法对待他的夫人，被称为“刑于”，成为夫妻和睦的典范。熊氏家训写道：“夫贵和而有礼，妇贵柔而不媚。”认为妇女不读书，有许多事理不明白，难免办错事，这时丈夫不能生气发怒，对她横加指斥，应当反复给她讲道理，使她懂得了，自觉地改正过来。家训又说，做妻子的很难在德、言、功、貌四方面没有缺陷，既然做了夫妇，丈夫就不能过分挑剔妻子，若因此而指责对方，妻子又不能改变这种状况，必然产生悲观心理。熊氏宗族讲究夫妻的和睦，是要求丈夫能够宽容妻子的某些缺陷和行为的失误。 1896年湖南平江人叶祥珍订的家训，这样说明夫妻之礼：夫妻在亲爱之中要有节度，就是在房帷之内，夫妻也别忘了庄重，若婚闹无常，性生活无度，是不合礼义的，也不是做丈夫的应有行为。（冯尔康著《清人生活漫步》中国社会出版社出版）
